摘要：
谢汝尺素,还妾明珠:赠妾慧剑,盼斩情丝什么意思尺素指书信.所谓鱼传尺素的典故了.明珠出自节妇吟君知妾有夫,赠妾双明珠.感君缠绵意,系在红罗襦.妾家高楼连苑起,良人执戟明光里.知君用...
谢汝尺素,还妾明珠:赠妾慧剑,盼斩情丝 什么意思
尺素指书信.所谓鱼传尺素的典故了.
明珠出自节妇吟
君知妾有夫,赠妾双明珠.
感君缠绵意,系在红罗襦.
妾家高楼连苑起,良人执戟明光里.
知君用心如日月,事夫誓拟同生死.
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时.
第二句用典:"慧剑斩情丝".
《维摩经·菩萨行品》:"以智慧剑,破烦恼贼." 佛教喻智慧如剑,能斩断一切烦恼.永嘉玄觉禅师:"大丈夫,禀慧剑,般若锋兮金刚焰.非但能摧外道心,早曾落却天魔胆."清代悟云和尚的《落发》诗说:"烦恼丛千缕,全凭慧剑挥."生动地说明了落发的意义. 世俗的烦恼中,以情爱最为痴迷.学佛,就是要慧剑斩情丝,如此人生才能自由自在.
而且我们可以看出来的是写这个的人逻辑有点乱,你哪里看
来的?
不过全文大意思是:谢过你的书信了,把定情之物还我吧;送我把智慧之剑,可以用来斩断这情意的.总之,我不和你好了.
斩情丝 结局是什么
皇上重伤,季黎身重剧毒逃出深宫,在宫外与沈墨重逢.沉墨说:"你的命,只能比我长."后来,皇上派人去查探,有人说曾看见酷似一一的孩子,带着盲眼的女子出行,却只见过一次.而沈墨却是查不到,他应该………
挥剑斩情丝情丝绕剑飞,离别断情结情结更纠结,自己感觉后面不是工整所以求对,谢谢你们的对联
上联:挥剑斩情丝情丝绕剑飞, 下联:提刀断恨水恨水抽刀过. 挥剑与离别明显前者动宾,后者是名词,词性不同.上下联有同音字是对联的一忌,随便给你改了一下
求关于斩情丝的古诗
十六字令
（一）
诗,红叶投溪去几时.
秋风黯,零落有谁知.
（二）
情,慧剑斫（zhuo）丝爱更生.
频回首,波断两峰青.
其中我的第一首小令,以诗破题,反用"红叶题诗"这个典故,抒发了美丽女子独处深闺无人关爱的落寞情怀.红叶题诗的故事都不同的版本,参照前人之作,进行了再创作,制成如下两则,以飨同好:
红叶题诗
唐天宝年间,诗人顾况曾在宫墙外拾到一片题诗的梧桐叶,其诗73:
"一人深宫里,年年不见春.卿题一片叶,寄于有情人."
顾况回题73:
"愁见莺啼柳絮飞,上阳宫女断肠时.君思不闲东流水,叶上题诗寄于谁?"
那宫女回道:
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情.白磋不及波中叶,荡漾乘春取吹行."
据说,次事传到了皇帝那里,因此宫中遂有了放出宫女的先例.
唐僖宗时,有一个叫于佑的年轻人,来到长安赶考.考前漫游到皇宫后墙小憩.宫中流淌出小溪,漂浮许多红叶流向远方.忽然,他发现一片红叶有字迹,从水中捞出,见上有诗一首:"流水何太急,深宫尽日闲.殷勤谢红叶,好去到人间."细细品味,情真意切,委婉动人.于佑回到居处,把红叶晾干,收藏在箱内.在河边拾到一片红叶,叶上题有一诗:
"流水何太急,深宫尽日闲.殷勤谢红叶,好去到人间."
于佑便在红叶上写到"曾闻叶上题红怨,叶上题诗寄阿谁?"
十年后,于佑已中榜,做了官.当时是唐宣宗朝,他下诏"退宫",遣散三千宫女,"许从百官司吏",就是可以给官员们做家眷.于佑有幸和一名叫韩翠萍的宫女结为连理.花烛之夜,他想起御河漂叶之事,便将自己拾得一叶取出,问翠萍可认得是宫中谁人手笔.
韩翠萍赫然发现那片红叶正是自己所遗,惊讶之余,感慨万千.想不到冥冥之中,自有定数,天下竟有这样巧妙姻缘!她忙告诉于佑是"妾当年所题".回想当年宫中之寂寞,不禁叹息:"当时偶然题诗叶上,随水流去,想不到收藏夫君在这里."
翠萍也取出一叶,让于佑观看.巧的是也正是当年于佑的亲笔题诗:曾闻叶上题红怨,叶上题诗寄阿谁?
韩翠萍有感写道:
"一联佳句题流水,十载幽思满素怀.今日却成鸾凤友,方知红叶是良媒"
这真是一个多么浪漫的爱情故事啊.
千百年来,红叶题诗典故广为流传.红叶诗付诸流水,传递深深幽怨,诉说出心中的幽幽苦楚,令人同情;红叶诗表达之不甘沉沦,憧憬人间之真情的美好情愫,让人赞美;红叶姻缘,天做地合,心想事成,满足了人们那无可奈何、虚无飘渺之企盼,令人艳羡.
这正是:天地间多少柔情,人世间多少缠绵,喧嚣中多少幽思,宁静中多少期盼,化做那一片片红叶,伴随那一阵阵清风,飘摇在太虚河畔.
其中第二首小令用典:"慧剑斩情丝".
《维摩经·菩萨行品》:"以智慧剑,破烦恼贼." 佛教喻智慧如剑,能斩断一切烦恼.永嘉玄觉禅师:"大丈夫,禀慧剑,般若锋兮金刚焰.非但能摧外道心,早曾落却天魔胆."清代悟云和尚的《落发》诗说:"烦恼丛千缕,全凭慧剑挥."生动地说明了落发的意义. 世俗的烦恼中,以情爱最为痴迷.学佛,就是要慧剑斩情丝,
如此人生才能自由自在.
