摘要：
＂怪哉＂这故事怎么来的?这一传说见《太平广记》卷四七三引《东方朔传》.据说汉武帝在路上遇见这种虫,不认识是什么,就问东方朔.东方朔说,这种虫是秦朝冤死在牢狱里的老百姓的化身,是忧愁...
＂怪哉＂这故事怎么来的?
这一传说见《太平广记》卷四七三引《东方朔传》.据说汉武帝在路上遇见这种虫,不认识是什么,就问东方朔.东方朔说,这种虫是秦朝冤死在牢狱里的老百姓的化身,是忧愁化成的,放在酒里就会溶解.这种说法是不科学的."怪哉"的意思是"稀奇啊".
汉武帝幸甘泉,驰道中有虫,赤色,头牙齿耳鼻尽具,观者莫识.帝乃使东方朔视之,还对73:"此虫名怪哉.昔时拘系无辜,众庶悉怨,咸仰首叹73:'怪哉怪哉!'盖感动上天,愤所生也,故名怪哉.此地必秦之狱处."即按地图,信如其言.上又73:"何以去虫?"朔73:"凡忧者,得酒而解,以酒灌之当消."于是使人取虫置酒中,须臾糜散.
霹雳狼烟之古原争霸便当角色有哪些
天极-死于旷神愉（一剑封喉）
地限-死于叹希奇（剑法·银河璨）
魔流剑-死于乱世狂刀（悲龙斩）
鬼刃夕痕-死于生命练习生
忘潇然-死于魔流剑偷袭
旷神愉-死于剑非道
应无骞-死于剑非道
劫烬鬼后-死于天虎令
阿鼻烈-死于天虎令
君临黑帝（万魔惊座）-死于魔息大帝
魔息大帝-与万魔惊坐同归于尽
少商籁-死于赮毕钵
罗
暮长生-死于剑非刀
剑非道的人物简介
剑非道是霹雳布袋戏虚拟人物.乃万堺纪年的一代游侠"剑非刀"在死后复生的新身份.
清荷元年时期,剑非道已成为道门太上府的首徒,手持玄笛,身背道剑相忘,风姿清卓、一派伟岸,珞珞出群的表现,因而被委以重任看守道镇伏魔崖.
在看似沉稳的性格中,却有着对邪恶不容肆虐的正义之心,因而在幽都、魔流剑、叹希奇等势力颠乱武林时54对抗.
扩展资料:
剑非道武学:
1、剑法
玄天剑印、寒空动烟雪、江天雪意云撩乱、风卷
寒云暮雪晴、萍断飘余千峰寒、萍断飘余千峰雪、晴夜封霜月流苏、日暮天寒万剑雪、霜雪凝剑破天华、道雪仙尘一剑灯.
雪天共一色·烟水独忘机、至微无形·至大不可围·至道之剑·天地苍茫无偶·独钓寒江雪、雪起江湖道剑晴、掌心相印·剑灯相忘·仙路明道雪中灯、侠风浪尘
2、刀法:
飞流三千尺,刀剑联招（剑非刀时期）:刀剑忘机·生死忘却、北斗望京华·孤城落日斜、月下飞天镜·云生结海楼、飞流三千尺·银河落九天、长风吹天墟·一击九千仞、雨横风狂三月暮·鸿雁长飞光不度、大漠孤烟直·长河落日圆.
3、道门绝学（天极、地限所传）:
南溟真功·【大烈土山焦、大焚海川烬】、玄冰罡劲、玄冰道镇、冰玄亘古道伏魔、冰川镇岳道洪流
4、仙门秘招（天迹所传）:
天罡玉
旨.
"怪哉"是什么
怪哉
这一传说见《太平广记》卷四七三引《东方朔传》.据说汉武帝在路上遇见这种虫,不认识是什么,就问东方朔.东方朔说,这种虫是秦朝冤死在牢狱里的老百姓的化身,是忧愁化成的,放在酒里就会溶解.这种说法是不科学的."怪哉"的意思是"稀奇啊".
汉武帝幸甘泉,驰道中有虫,赤色,头牙齿耳鼻尽具,观者莫识.帝乃使东方朔视之,还对73:"此虫名怪哉.昔时拘系无辜,众庶悉怨,咸仰首叹73:'怪哉怪哉!'盖感动上天,愤所生也,故名怪哉.此地必秦之狱处."即按地图,信如其言.上又73:"何以去虫?"朔73:"凡忧者,得酒而解,以酒灌之当消."于是使人取虫置酒中,须臾糜散.
——摘自《太平广记》473卷
怪哉这虫是怎么回事
这一传说见《太平广记》卷四七三引《东方朔传》.据说汉武帝在路上遇见这种虫,不认识是什么,就问东方朔.东方朔说,这种虫是秦朝冤死在牢狱里的老百姓的化身,是忧愁化成的,放在酒里就会溶解.这种说法是不科学的."怪哉"的意思是"稀奇啊". 汉武帝幸甘泉,驰道中有虫,赤色,头牙齿耳鼻尽具,观者莫识.帝乃使东方朔视之,还对73:"此虫名怪哉.昔时拘系无辜,众庶愁怨,咸仰首叹73:'怪哉怪哉!'盖感动上天,愤所生也,故名怪哉.此地必秦之狱处."即按地图,信如其言.上又73:"何以去虫?"朔73:"凡忧者,得酒而解,以酒灌之当消."于是使人取虫置酒中,须臾糜散.
编辑本段译文
汉武帝有一次到甘泉宫去,在路上看到一种虫子,是红色的,头、眼睛、牙齿、耳朵、鼻子都有,（但）随从都不知道那是什么东西.（于是）汉武帝就把东方朔叫来,叫他辨认（这是什么）,东方朔回答:"这虫名叫'怪哉'.（因为）从前秦朝时关押无辜,平民百姓都愁怨不已,仰首叹息道:'怪哉!怪哉!'百姓的叹息感动了上天,上天愤怒了,就生出了这种虫子,它名叫'怪哉'.此地必定是秦朝的监狱所在地方."武帝就叫人查对地图,果然（是这样）.武帝又问;"那怎么除去这种虫子呢?"东方朔回答:"凡是忧愁得酒就解,所以酒灌这种虫子,它就会消亡."因此汉武帝叫人把虫放在酒中,一会儿,虫子果然糜散了
