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谁去安慰离群
任达华饰演的那个角喝酒则是现代科学理性的隐喻,现代科学理性会不断"魅",即不断神秘化和神圣化.某种意义上,所有专制社会都喜欢利用神秘化和神圣化这两种手段来维持自身顺利运转.而在真正意义的现代社会,没有任何神秘的东西,也没有任何神圣的东西.当然,现代科学理性也是双刃剑,它有可能创造出一个貌似彻底无解的后专制社会,一个大众看似可以拥有自在个性,看似可以尽情享受性自在,但实际上被权力很隐秘地全方位合法监管、规训的社会.虽然这样的后专制社会也有其恐怖之处,但相对于大玩神秘化和神圣化的那种专制社会,它应该也算是一种进步吧.
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我要我要长长坠
我要我要高高飞
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《杀生》改编自一部名为《设计死亡》的推文,其实这个故事更像是"设计阉割".黄渤饰演的男主人公牛结实,我个人觉得此人是隐喻我们这个民族的男根,也就是说黄渤演的其实是一根196,一根抽象的、小蝌蚪神层面的196.这根抽象之196是生猛活力之源,也是自在个性之源.哪阉割这根抽象之196?这是中国文化的一个内核.
是他一直调查死因的源动力.
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以上纯粹个人见解,下面附一些别人的更长层次的挖掘:
最后山石的倒塌明显出人为,这不是任达华饰演的一声所为,而是小骨头,这一幕出现在了影片中全村人对牛结实抵制的各自行动中,白铺老板为腊白注了针剂,小骨头用锯锯了牛结实罚他站的那个山顶上的大石支柱.这一幕也暗喻了村里人的咎由自取.牛结实在临行前归还了所霸占过的物品,其实也是在赎罪.或许也暗喻了一种因果关系,他的罪赎了,可村民犯下的罪又有谁来救赎.或许这才有了最后山石崩塌的那一幕.有人说其实牛结实代表了长寿镇唯一的生气,小镇人们被各种规矩束缚,对人情世故的冷漠,竟让23去活祭,只是因为村规,只是因为祖训.唯一的生气没了,小镇也就终结了.
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《杀生》的故事发生在一个名叫长寿镇的封闭小镇,这个长寿镇是封闭中国的隐喻,在这个国家,长命百岁是终极价值取向之一.哪怕像缩头乌龟一样窝囊地活着,无趣且无尊严地活着,也要努力长命百岁.而上文中所说的那根喜欢惹是生非的抽象之196是长命百岁梦的死敌,所以长寿镇的人想要合理绞杀它.
窦鹏-杀生