摘要：
奇门遁甲术隐身术这是法奇门,在中国已经失传了!日本的忍者继承发扬奇门遁甲隐身术发扬的很好!不过他们都被灌入了武士道精神!你是不可能再学到了!法奇门不仅有隐身术,更有其它幻化无穷的法...
奇门遁甲术 隐身术
这是法奇门,在中国已经失传了!日本的忍者继承发扬奇门遁甲隐身术发扬的很好!不过他们都被灌入了武士道精神!你是不可能再学到了!法奇门不仅有隐身术,更有其它幻化无穷的法术,据说非常难炼!理奇门的拟本还在中国,真迹早已失传!荡然灭绝!貌似奇门占卜术还在中国!就看后人的智慧能否参悟的透了!
现今常用奇门有几种排法
传统奇门的代表有张志春的,其排法主要是拆补法时家奇门.另外还有刻家奇门、日家奇门、月家奇门,年家奇门和置闰法的时家奇门（至于刻、日、月、年有没有置闰我不太清楚,所以不能回答楼主）.
以上排法的的差异在:（先说拆补和置闰的差异）置闰就是接着这个节气下元的最后一天,再从上元第一天开始,把这个节气的上中下三元重复一遍,这样重复十五天.当上元符头超过节气九天的时候,就要置闰.但置闰有一个规定,就是只有在芒种和大雪这两个节气的时候才能置闰.因为芒种在夏至前,属于阳遁的最后一个节气,大雪在冬至前,属于阴遁的最后一个节气.从冬至开始实行阳遁,从夏至开始实行阴遁,为了使符头与节气尽量接近和一致,所以在改变阴阳遁之前,把符头调整好,使符头与节气不要差得太远.如果在别的节气置闰,就容易使阴阳混淆,把应该阳遁的时间搞到阴遁里边去,或者把应该阴遁的时间搞到阳遁中来.
拆补法把上中下三元放在同一个节气中,而且仍采用日干支甲子、甲午、己卯、己酉为上元符头,甲寅、甲申、己巳、己亥为中元符头,甲辰、甲戌、己丑、己未为下元符头.但由于多数情况下不是正授,而是超神,所以从交节以后所用上元天数必然
不满五天,这就叫拆.到了交下一个节气之前,用完下元之后,一般还有两三天可以用来补上上元所缺的天数,这就叫补.也就是说,多数情况下交节后所用上元为残局,用完下元又来弥补这个残局,出现残上--中--下--补上的局面.
还有一种方法,由茅山道人所创,既不用置闰,又不用拆补法,直接从每个节气的交节时刻开始,即用本节气遁甲上元局,上元用满六十个时辰转入中元,中元用满六十个时辰转入下元,这样一来,就打破了根据日干支符头之日地支子午卯酉为上元,寅申巳亥为中元,辰戌丑未为下元的规律.而且还会出现遁甲下元有所取舍的情况,即前一个节气下元尚未用完六十个时辰,节气一到就停止不用,即要舍弃一部分时间,前一个节气下元已用完六十个时辰,下个节气尚未到,仍需继续用前一个节气下元,这就叫取.这种方法,进行奇门预测应用时,必须按照事先编制
好的无润法奇门遁甲历才能进行,只记住日干支和交节日就不行了.
刻、时、日、月、年的差异在:刻家奇门主要用于赌马、球、股票等,时家奇门主要用于求财官家庭、疾病灾害等,日家奇门主要用于测人事和择日,月家奇门主要用于省市相关事务,年家奇门用于测国家大事自然灾害和地理等.现在最常用的是张志春的拆补法时家奇门.
近几年又出了个王凤麟的阴盘道家奇门,其排法很简单,先把时间的四柱给排出来,然后再定局数,阴阳遁同张志春的排法.但他的取局很简单,用（年支序数+月数+日数+时支序数）除九的余数,起起局和分析的方法属于博众家之所长,掺合了张志春的奇门、大六壬的方法、梅花易数、风水学的斗转星移等方法.属于杂家,其准确率各人说法不一.
还有一个现代比较流行的幺学声的奇门,其实他原来师从张志春等人,由于天赋比较好,出来单干,打着祖191门的旗号来办班,虽然后来很多人都对其人品大肆批评,但由于其教授的奇门简单易学,思路开阔,还带暗干、隐门、进星、退星、地盘八神等吸引人眼球、准确性还可以的东西,所以学他奇门的人还比较多.
再有最近又出了一些什么佛家的阳盘奇门,由于鄙人不是很了解,所以不能给楼主回答,望见谅.
其实奇门按照玄虚来分还可以分为数理奇门和法术奇门,数理奇门就是我上边所说的几种,法术奇门比较虚妄,和神鬼等东西结合起来,而且真正窥其真面目的人很少,所以在此我就不多评论.
高手,法术奇门有用吗?或者说能在生活中用上吗?什么书是这方面的?请指教
怎么说呢 ,所谓的术数 特别是法术（巫术 邪术```) 如果你站在更高层面去看 不外呼就是咒语 精神暗示与偶像崇拜 信则有 不信则无 这句话是真理,书有 奇门遁家 万法归宗等 ,就一迷宫 要不进不去 进去出不来 ,
